भारतीय लेखक नोबेल पारितोषिकापासून वंचित का?

या महिन्याच्या 10 तारखेला, तिच्या काव्यात्मक गद्यासाठी प्रसिद्ध असलेल्या दक्षिण कोरियाच्या कादंबरीकार हान कांग यांना यंदाचा साहित्याचा नोबेल पुरस्कार देण्यात येणार असल्याची घोषणा करण्यात आली. साहित्यासाठी आतापर्यंत 120 नोबेल पारितोषिके देण्यात आली असून त्यापैकी केवळ 18 महिलांना आहेत. हा सन्मान मिळविणाऱ्या हान कांग या आशियातील पहिल्या महिला लेखिका आहेत. आत्तापर्यंत भारतातून फक्त एकाच व्यक्तीला साहित्याचा नोबेल पुरस्कार मिळाला आहे आणि तोही स्वातंत्र्यापूर्वी. रवींद्रनाथ टागोर यांना त्यांच्या ‘गीतांजली’ या उत्कृष्ट काव्यसंग्रहासाठी 1913 मध्ये नोबेल पारितोषिक देण्यात आले. थिओडोर रुझवेल्टनंतर नोबेल पारितोषिक मिळवणारे ते दुसरे गैर-युरोपियन होते. 1913 ला 111 वर्षे झाली. या काळात भारतात जवळपास प्रत्येक भाषेत अनेक लेखक आणि कवी झाले आहेत. परंतु आजपर्यंत कोणीही नोबेल पारितोषिकासाठी पात्र मानले गेले नाही किंवा त्यांना दिले गेले नाही, तर त्यांच्यापैकी अनेकांनी जगातील इतर प्रतिष्ठित साहित्य पुरस्कार जिंकले आहेत जसे की बुकर प्राइज, मेन बुकर इंटरनेशनल प्राइज (जे अनुवादकाला दिले जाते आणि मूळ लेखक), पुलित्झर पारितोषिक इ. त्यामुळे भारताला साहित्याचे दुसरे नोबेल कधी मिळणार, असा प्रश्न उपस्थित होतो.

ज्या वेळी टागोरांना नोबेल पारितोषिकाने सन्मानित करण्यात आले, त्या वेळी अविभाजित भारतात असे अनेक साहित्यिक होते, ज्यांची मूळ आणि दर्जेदार साहित्यकृती जगभर होती, आहेत आणि पुढेही राहतील. इथे प्रत्येक गोष्टीचा उल्लेख करणे शक्य नाही, पण काही उदाहरणे देणे गरजेचे आहे. सुब्रमण्यम भारती (1882-1921), ‘महाकवी भारतीयर’ म्हणून प्रसिद्ध, हे केवळ तमिळ कवीच नव्हते तर दक्षिण आणि उत्तर भारतातील एकतेचा पूल देखील होते. भारतीला तीन परदेशी भाषांसह 32 भाषा अवगत होत्या. त्यांनी इंग्रजीतही उत्तम कविता लिहिल्या, पण तमिळ कवी असल्याचा त्यांना अभिमान होता. उर्वरित भारतीय भाषा कोणत्याही प्रकारे इंग्रजीपेक्षा कमी दर्जाच्या नाहीत असा त्यांचा विश्वास होता.

योगी आणि तत्त्वज्ञ श्री अरबिंदो घोष (1872-1950) यांचा जगभरातील तत्त्वज्ञानावर खोलवर प्रभाव पडला आहे. ते मुळात कवी होते आणि इंग्रजीत लिहिलेल्या ‘सावित्री’ या महाकाव्याने त्यांना जगातील सर्वोत्तम कवींमध्ये स्थान दिले. ‘सावित्री’साठी त्यांना नोबेल पारितोषिक मिळायला हवे होते, असे अनेक मान्यवर समीक्षकांचे मत आहे. कवी आणि विचारवंत डॉ. मुहम्मद इक्बाल (1877-1938) यांची उर्दू आणि पर्शियन कविता आधुनिक काळातील सर्वोत्कृष्ट कवितांमध्ये गणली जाते. त्यांच्या ‘असरर-ए-खुदी’ आणि ‘रुमुझ-ए-बेखुदी’ या कवितांचे खंड आर निकोल्सन आणि एजे अरबी यांनी त्यांच्या हयातीत इंग्रजीत अनुवादित केले होते, ज्यांचे युरोपमध्ये खूप कौतुक झाले होते. नोबेल पारितोषिकासाठी त्यांच्या नावाची अनेकदा चर्चा झाली, पण ती देण्यात आली नाही. फैज अहमद फैज (1911-1984) यांनी फाळणीपूर्वी अमृतसर येथील महाविद्यालयात शिकवले.

नोबेल पारितोषिकासाठी आणखी एक प्रबळ दावेदार म्हणजे सर्वात लोकप्रिय बंगाली कादंबरीकार, सरतचंद्र चट्टोपाध्याय (1876-1938), ज्यांच्या ‘देवदास’, ‘श्रीकांत’, ‘परिणीता’, ‘ब्राह्मण की बेटी’ इत्यादी कादंबऱ्यांनी आजपर्यंत रस कमी केलेला नाही. आहे. हिंदी साहित्यातील नोबेल पारितोषिकाच्या दावेदारांमध्ये लघुकथा लेखक आणि कादंबरीकार प्रेमचंद (1880-1936), ‘कामायनी’चे छायालेखक जयशंकर प्रसाद (1889-1937), गजानन माधव मुक्तिबोध (1917-1964) इत्यादींची नावे असतील. सहज लक्षात येतात.

याचा अर्थ असा नाही की नोबेल पारितोषिकाचे दावेदार असलेल्या इतर भारतीय भाषांमध्ये असे साहित्य निर्माण झालेले नाही. काही नावे इथे फक्त उदाहरण म्हणून दिली आहेत, अन्यथा मराठी, मल्याळम, तेलगू, आसामी, कन्नड इत्यादी भाषांमध्ये अनेक महान कवी आणि लेखक झाले आहेत. एसएल भैरप्पा यांची महाभारतावर आधारित कन्नड कादंबरी हिंदी अनुवादात ‘पर्व’ म्हणून ओळखली जाते. त्यांची शैली, संशोधन आणि मूळ दृष्टिकोन अप्रतिम आहे. आता ते 93 वर्षांचे आहेत, नोबेल समितीने त्यांच्या नावाचा विचार करणे आवश्यक आहे.